自
然
然
共享的问题
需要保留的差异
天人合一 / AN INTERCONNECTED WORLD
第一境 · 入境
在天地之间，
重新看见自己。
一滴水，一道涟漪。
你所改变的山水，也在改变与你有关的一切。
青城入境 · 岷江择水QWEN → MINIMAX H3
天地与我并生，而万物与我为一Qwen 首帧 · 已完成示例01 / 山水之间
人，是否一直都在自然之中？从观看，到参与
01 / OBSERVE THE RELATIONSHIPS
山水之间，谁与谁相连？
轻触画中的四个位置。
看见风景，也看见让生活成为可能的关系。
关系示意 · 聚落为讨论节点，非照片中的史实标注02 / MAKE ROOM FOR A FUTURE
如果这条河，由你来决定。
一处虚构河岸，需要防洪、居住，也需要让生命延续。
选择一个方案，再看看它需要承担什么。
互动艺术情境 · 静态示意III / A SHARED RIVER
给河流空间，也给生活支撑。
YOUR CHOICE / 你的选择
它回应了什么
还需要考虑什么
这是用于讨论的艺术情境，不是水文预测。方案是否合适，取决于地形、人口、资金与长期维护。
从真实案例看：都江堰
都江堰通过分流等工程利用当地地形与水势，持续承担灌溉等功能。这里借它讨论“理解条件后采取行动”，不将其归因为单一思想传统。
UNESCO 案例资料 ↗关联讨论：SDG 6 清洁饮水与卫生设施、11 可持续城市、13 气候行动、15 陆地生物。具体绩效需要实际数据。
03 / DIFFERENT VOICES, A SHARED QUESTION
同一条河，几种回答。
“我与世界是什么关系？”
我们比较具体思想传统，保留它们各自的问题与差异。
阅读概念来源 ↗
思想并非孤岛：一条真实交流的线索
佛教进入中国
人员往来与翻译，使来自印度的佛教文本和问题进入中国思想环境。
玄奘与文本翻译
求法、携回文本与翻译，展示知识交流依赖具体的人和长期工作。
交流改变了提问方式
佛教在中国的不同发展，与已有思想形成复杂互动。相似概念不等于直接传播。
依据课程 ch2 丝路交流、ch3 第 12 页；延伸阅读 Chinese Buddhism ↗。三种比较视角不代表三条已证明的传播链。
04 / FROM AN IDEA TO A MOVING IMAGE
让你的理解，成为一段影像。
选择地点、自然现象，以及你想表达的关系。
从首帧开始，再让 MiniMax H3 赋予它时间。
先有一个想法，
再让它流动起来。
Qwen-Image-2.1 首帧
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MiniMax H3 图生视频
我们怎样把第一版，变成更好的作品？
修改的是镜头和连续性约束；保留首帧、参数与两版结果，才能说明修改怎样影响了表达。
下载课堂复现包 ↓